Estive ontem a ver um filme cuja estória se passava durante a segunda guerra mundial, o tema era sobre um homem alemão que não queria fazer juras a hitler, porque não concordava com o lema, mesmo que para isso fosse condenado à morte, o que foi, mas como ele dizia não iria assinar uma declaração para ser livre - ele já era livre. Foi incompreendido por todos os vizinhos, alguns familiares e outros que não entendiam  o que é viver sem ser-se agressivo. 

Quanto a mim vive-se hoje o culto da agressividade, tenho-me deparado com gente que se apregoa de frontal, de coração ao peito, que diz a verdade, acima de tudo a verdade, no entanto tenho constatado que nada mais é que a agressividade vestida de mentirinha, numa coisa mesquinha de ser que se julga superior, coisa que não é perecível, acima do Ser. Por todo o lado vemos que é muito mais admirada a pessoa agressiva do que aquela que é passiva, exactamente por esta conexão de que ser-se bom é uma coisa má, é algo que não leva a nada, que não somos guerreiros, determinados, como se o intimo estivesse ligado directamente com o mecanismo das acções que nos tornam rápidos.

E ele escolheu morrer para não deixar de ser quem era, e morreu livre, é mais fácil ser-se mau que bom, a bondade exige uma inteligência fina, pensamento e reflexão, a maldade é minimamente primária, coisa como o açúcar que dá energia num ápice, no entanto nos mina e vicia, tornando-nos prisioneiros de desculpas para o que fizemos, de entre elas a "verdade", coisa estúpida de se ser. 

Tantas verdades são apregoadas, palavras distorcidas até ao mais ínfimo pormenor, num dia têm um valor, no dia seguinte outro, mas como vivemos cada vez mais rápido, por vezes nem chega ao outro dia, tudo muda a toda a hora, os discursos, as vontades, o propósito, a verdade. 

Desfazem-se mentiras todos os dias numa banalidade desconcertante, importa é ter-se resposta pronta - que seja assertiva segundo a actual sociedade que pouco ou nada questiona -, dinâmica em termos de linguagem fluida e enriquecida segundo os melhores dicionários. O efeito contágio acelera o processo até o elevar ao topo da pirâmide, chegando lá nada mais há a fazer senão manter o equilíbrio, num esforço continuado para se ser assim, contudo ninguém é livre no topo.

O que é não é, nem foi nem há-de ser, mas diz-se que é, que foi e há-de ser, no final batem-se palmas.

Há quanto tempo não se negoceia para a Paz? 

Os bons são bons.

Os maus são maus.

E os que assistem e não fazem nada, são o quê?

Aos dias de hoje, o acesso à informação é fácil, tão fácil que qualquer um pode ser portador e disseminador de informação, quer seja ela verdadeira ou não.

Das opiniões que podemos filtrar em comentários nas redes sociais, verifica-se que grande parte do conteúdo neles existentes dizem respeito "a palavras frontais e a sinceridade extrema", sabendo que a sinceridade extrema pertence à visão própria de cada individuo, àquilo que experienciou, às suas crenças e valores é difícil chegar a consensos.

Não me parece que estejamos mais civilizados, parece-me sim que estamos todos numa imensa e global arena de combates sinceros e sangrentos, tudo isto em dois mundos ao mesmo tempo.

Se por um lado esgotam-se os recursos naturais em nome do deus economia, por outro lado mata-se em nome de deus, não havendo qualquer problema em morrer, porque deus irá acolher os seus fiéis.

Por todo o lado a existência de deus é a arma ideal para explicar a mais delicada das situações, com isso se explica a paz, mas também se explica a guerra, na súmula deus ordena e o individuo faz acontecer. Acredita-se tanto no invisivel que todos os sentidos (visão, tacto, olfato, audição, paladar) são elevados à inesxistência.

Há uma utópica recompensa na morte.

Não apenas na morte das pessoas, mas na morte da natureza e dos animais, na destruição do planeta, na destruição da paz.

Há vida na guerra.

Na guerra tudo é possível, até a recompensa para além morte.

Na guerra fazem-se fortunas, amamentam-se poderes infindos sobre os outros, os frutos da guerra são, destruição, sangue, raiva, desilusão, pobreza, fome, doença, órfãos, terra queimada, mesmo que não se morra no corpo, morre-se no espírito, morre-se no sonho, morre-se pela dor naquilo em que se acreditou.

Investir na guerra é o poder supremo de qualquer manipulador, que a guerra não se resume apenas a balas e outros artefactos bélicos, mas a todas as acções praticadas com a intenção de ter poder sobre o outro, nas guerrilhas quotidianas através de teclados, de frases vestidas de sinceridade e assumidas como directas, na cinzenta tomada de decisão pessoal de magoar sem ter sido dada a permissão.

Na coisa do género com a qual nos identificamos, na baralhação mental deste mundo bizarro, na loucura da transformação ao minuto da sociedade e do indivíduo na sua tomada de decisão.

A paz exige inteligência, diálogo, tempo e vontade. Estamos longe disso. 

A guerra gera altos negócios, poderes (minúsculos, pequenos e grandes), audiências, coisas mais apetecíveis aos dias de hoje na ânsia de deixar rastro em todas as suas dimensões.